martes, 8 de junio de 2010

Richard Rorty

¿Solidaridad u Objetividad? de Richard Rorty.

Parte I: ¿Solidaridad u Objetividad?

NUestro filósofo estadounidense se adentra en esta primera parte de su libro "Objetividad, Relativismo y Verdad" en dos criterios principales según las cuales el hombre, a lo largo de la história ha tratado de reflexionar: solidaridad u objetividad.
Rorty establece que el hombre siempre trata de reflexionar sobre la verdad poniendo sus vidas dentro de ese contexto, y lo hace desde dos perspectivas: la primera consiste en que el hombre se describe como aquel actor que contribuye con algo a la comunidad donde se desarrolla estableciendo, de esta manera, aquél deseo de solidaridad. Más la otra, viene a ser la descripción de sí mismo como aquél obstáculo frente a una realidad no humana, esto es el deseo de objetividad. Concluyendo que el ser humano siempre tiende al deseo de solidaridad y al de objetividad.

Ahora bien, en cuanto al primero Rorty describe como se da esa búsqueda de solidaridad por parte del hombre, establece que cuando está buscando no cuestiona a la comunidad por sus prácticas sino que simplmente actúa porque considera su aporte como la más viable. Por otro lado, cuando está buscando la objetividad trata de alejarse de la comunidad, de su entorno para poder describir sin considerar referencia alguna, ni de su comunidad ni la de ningún ser humano en particular.

Por ello, Rorty considera que cuando queremos dar sentido a nuestras vidas siempre tendremos que salir de la comunidad para establecer el criterio objetivo, estaremos siempre en pos de la objetividad asumiendo que la verdad es alcanzable por sí misma y no por su relación favorable con alguna comunidad. Para Rorty somos herederos de esta tradición objetivista que siempre busca alcanzar una comunidad objetiva que sea expresión de una naturaleza ahistórica.

El realismo, para nuestro filósofo, constituye aquella pretensión de fundar la solidaridad en la objetividad, de modo que nuestro proceder será siempre verdadero cuando tenga correspondencia con la realidad, con lo real, por lo que parecería, según Rorty, que nos estaría sugiriendo como desea ser descrita para ser verdadero.

Más el pragmatismo que defiende busca reducir la objetividad a la solidaridad, por ello, concebir la verdad consistiría en averiguar qué es bueno para creer. No cabe un acercamiento a las realidades, ni mucho menos a las esencias de las mismas para concluir que es verdadero tal o cual concepción. Sino que bastaría con producir relatos y entretejerlños con otros para extraer criterios de acuerdo a los fines que se desean obtener para la comunidad y, que estos, siempre serán relativos a los fines de cada comunidad.